Vanochtend schreven we over de fabrikant van Kolonisten van Catan, die de naam van het spel heeft veranderd in Catan. Dat herinnert ons aan eerdere aanstootgevende zaken en bijbehorende acties.

Want het is zeker niet voor het eerst dat een naam van een gevestigd merk wordt aangepast.

Lees ook
Actiegroep eist van Efteling ‘racistische attracties’ aan te passen

1. (Neger)zoenen (2006)
Dit is vermoedelijk het bekendste voorbeeld: het woord ‘neger‘ in de productnaam werd door veel mensen als racistisch ervaren. In 2006 besloot fabrikant Van der Breggen na 86 jaar de naam te wijzigen. Voortaan heten de zoetigheden Buys Zoenen. Overigens worden Jodenkoeken nog wel verkocht, al is ook die naam meerdere keren in opspraak geweest.

Lees ook:
Hoe normale woorden scheldwoorden werden

2. Kuifje (2007)
In 2007 spande een Congolese student in Brussel een rechtszaak aan tegen het stripboek Kuifje in Afrika, waarin – zo werd gesuggereerd – een ‘superieure’ Kuifje Congolezen botweg aan het werk zet. Een belediging naar alle Congolezen, zo werd gezegd. In de Verenigde Staten en Groot-Brittannië werd het stripboek daarom iuit de handel gehaald. In België duurde de zaak eindeloos, maar uiteindelijk werd de klacht in 2012 ongegrond verklaard.

3. Zwarte Pieten (2013)
De zwartepietendiscussie is waarschijnlijk nog lang niet ten einde. Mogen de hulpjes van Sinterklaas nog zwartgeschminkt worden, of gaan ze voortaan in alle kleuren van de regenboog door het leven? De Bijenkorf kiest sinds vorig jaar voor goudkleurige pieten.

4. Zigeunersaus (2013)
Drie jaar geleden was er veel ophef over zigeunersaus. Een Duitse Romavereniging vond de naam discriminerend. De fabrikant reageerde verbaasd; de saus werd al ruim honderd jaar verkocht. En wat blijkt, ondanks het protest wordt de saus nog steeds verkocht.

5. Haribosnoepjes (2014)
De snoepjes in de Skipper Mix kwamen er minder goed vanaf, begin 2014. Na klachten uit Scandinavië heeft het Duitse snoepjesmerk de mix in een aantal landen aangepast. Volgens een woordvoerder moesten de dropjes kunstvoorwerpen voorstellen die “een zeeman mee naar huis had kunnen nemen na een wereldreis”. Maar een aantal figuren leek sterk op Afrikaanse slaven.

6. Playmobil (2015)
Een poppetje met een ketting om zijn nek deed veel stof opwaaien, vorig jaar. Playmobil reageerde door uit te leggen dat het verwijst naar het slavernijverleden van dit poppetje in de zeventiende eeuw, over de ketting werd niets gezegd. Het poppetje werd voor zover we weten niet uit de handel gehaald.